5 populiariausios kinų Naujųjų metų legendos ir istorijos
Šventės
1999 m. Cedas įgijo komunikacijos studijų bakalauro laipsnį. Jo pomėgiai yra istorija, kelionės ir mitologija.

Tai, kaip buvo išvarytas siaubingas Nianas, yra svarbiausia iš visų kinų Naujųjų metų legendų. Taip pat paaiškinama, kaip raudona spalva buvo siejama su festivaliu.
1. Siaubingas monstras, vadinamas Nianu
Seniai siaubingas monstras, vardu Nianas (年), siaubė senovės Kinijos žmones. Kiekvienų Naujųjų metų išvakarėse Nianas nusileisdavo į kaimus ir nusiaubdavo visus pasėlius ir gyvulius. Dar blogiau, bet koks vaikas, išvykęs į kaimą, atvykus Nianui, išnyks amžiams.
Siekdami apsisaugoti nuo šios grėsmės, kaimo žmonės įsitaisė lentomis savo namuose arba pabėgo į kalnus. Todėl vargas visada lydėjo Naujųjų metų atėjimą.
Tačiau vienais metais išminčius nuėjo į kaimą prieš pat Niano pasirodymą. Jis ne tik atsisakė slėptis, bet netgi sugebėjo išvyti siautėjantį žvėrį.
Vėliau išminčius taip pat atsiskleidė esąs dievas, paskui mokė kaimo gyventojus naudoti raudoną spalvą, traškančius degančius bambukus ir uždegė žvakes, kad atbaidytų Nianą.
Nuo tų metų kinai pradėjo nešioti raudonai, puošti raudonas dekoracijas ir deginti petardas prieš ir po Naujųjų metų. Kalbant apie Nianą, jis daugiau niekada nepasirodė. Didelė grėsmė buvo visam laikui numalšinta.
Vardas Nianas
Kiniškas simbolis mitologinis Nianas yra toks pat kaip ir metus. Taip pat yra kinų frazė, skirta švęsti Naujuosius metus guo nian (过年), o tai reiškia praleisti Naujuosius metus arba išgyventi Naujuosius metus. Abi reikšmės atitinka Niano legendą.
Ir nesvarbu, ar šis mitologinis monstras tikrai egzistavo praeityje, tradicijos demonstruoti raudonas ir degančias petardas per kinų Naujuosius metus tęsiasi iki šiol. Šalyse, kuriose petardos yra uždraustos, vietoj jų naudojama garsi muzika ir triukšmingi pasirodymai.
Chu Xi, kinų Naujųjų metų išvakarės
Kinų kalba Naujųjų metų išvakarėse yra Chu Xi (除夕). Chu reiškia atsikratyti, o xi yra alternatyvus Niano žvėries pavadinimas. Akivaizdu, kad pavadinimą įkvėpė ta pati istorija.

Daugelyje kinų Naujųjų Metų dekoracijų aiškiai pavaizduotas vienas Kinijos Zodiako gyvūnas.
2. Žiurkė ir kinų zodiakas
Kinų kalendorius suskirstytas į dvylikos metų ciklus, o kiekvienus metus žymi vienas Kinijos Zodiako gyvūnas. Kaip atsirado ši chronologinė tvarka, paaiškinama keliomis kinų Naujųjų metų legendomis ir pasakojimais.
Pažymėtina, kad visos istorijos susijusios su gyvūnais, pakviestais į dangaus turnyrą, kurį organizavo Jade imperatorius , Dangaus valdovas. Tai, kaip gudri žiurkė tapo nugalėtoja, taip pat visada yra kiekvienos pasakos esmė.
Vienoje versijoje Jade imperatorius paskelbė, kad pirmieji dvylika gyvūnų, pasiekusių jį lenktynėse, bus karūnuoti metų atstovais. Vėliau jautis pirmavo, nesunkiai įveikė paskutinę kliūtį, upę, braidydamas.
Tačiau paskutinę akimirką geraširdis jautis kvailai leido sunkiai besiverčiančiai žiurkei atsistoti ant galvos. Pamačiusi Jade imperatorių, gudrioji žiurkė nušoko ir puolė ant dievo kojų, taip laimėdama lenktynes. Tai lėmė, kad žiurkė tapo pirmuoju gyvūnu Kinijos Zodiako cikle, o po to – jautis. Kiekvienas ciklas atitinkamai visada prasideda žiurkės metais.
Kitoje versijoje tai buvo ne lenktynės, o kovos turnyras. Per tai galingas jautis nugalėjo visus kitus gyvūnus, bet pralaimėjo mažytei ir itin judriai žiurkei.
Dar kitoje versijoje žiurkė tyčia nepranešė katei arba neteisingai informavo katę apie lenktynių datą. Dėl to katė išvis praleido galimybę. Ne, todėl toks įprastas naminis gyvūnas, kaip katė, nėra įtrauktas į Kinijos Zodiaką. Manoma, kad tai taip pat sukėlė kačių ir žiurkių priešiškumą. Amžina neapykanta, kuri lieka neišsprendžiama.
Kinijos zodiako gyvūnai chronologine tvarka
Nepriklausomai nuo to, iš kurio mito jis buvo kilęs, Kinijos Zodiakas galiausiai buvo nustatytas tokia tvarka. Žiurkė, jautis, tigras, triušis, drakonas, gyvatė, arklys, avinas, beždžionė, gaidys, šuo ir kiaulė.
Kinų Naujųjų Metų dekoracijose taip pat visada rodomas atvykstantis zodiako gyvūnas, o ne dabartinis gyvūnas.
Galiausiai, kinai ateinančius metus dažnai vadina žiurkės metais, gaidžio metais ir pan. Šios nuorodos gali suklaidinti kitų etninių grupių žmones, nes mėnulio metai nėra sinchronizuojami su Grigaliaus metais.
Pavyzdžiui, 2021-ųjų pradžia vis dar buvo žiurkės metai. Po vasario mėnesio tapo Jaučio metais.
15 dienų šventė
Kinų Naujieji metai iš viso susideda ne iš vienos, o iš penkiolikos dienų. Nepaisant to, tik kelios pirmosios dienos yra valstybinės šventės šalyse, kuriose dauguma kinų. Tačiau dauguma kinų ir toliau bus šventiniai iki pat penkioliktosios dienos. Papuošalai taip pat retai nuimami prieš penkioliktąją dieną.

Yusheng yra klasikinis žalios žuvies patiekalas, valgomas septintą dieną Pietryčių Azijoje. Žinoma, su šia praktika siejama kinų Naujųjų metų legenda.
3. Ren Ri, žmogaus gimtadienis
Remiantis senovės Hanų dinastijos tekstu, pirmosios aštuonios kinų Naujųjų metų dienos yra skirtingų būtybių gimtadieniai. Vyro gimtadienis yra septintą dieną. Septintoji diena taip pat žinoma kaip Renas Ri (人日), arba Žmonijos diena.
Kitose kinų Naujųjų metų legendose, senovės deivė Nüwa skirtingomis Naujųjų metų dienomis sukūrė skirtingus padarus. Sakoma, kad žmogus yra septintoji sukurta būtybė.
Peršokti į šiuolaikinius laikus, skirtingos geografinės bendruomenės turi skirtingus būdus švęsti Renas Ri , nors visose šventėse vartojami ypatingi patiekalai.
Pavyzdžiui, Pietryčių Azijoje kinų šeimos susirenka valgyti Jušengas (Yishang) , labai spalvingas patiekalas iš žalios žuvies griežinėlių su daugiau nei dešimčia rūšių prieskonių ir marinuotų agurkėlių. Žemyninėje Kinijoje vietoj to vartojami ilgaamžiški makaronai arba specialios košės su septynių rūšių ingredientais.
Kad ir koks būtų patiekalas, nuotaika visada yra simbolinės gyvenimo šventės. Šį patiekalą natūraliai taip pat visada lydi sveikų ir sėkmingų ateinančių metų palinkėjimai.

Hokkien Tiangong altoriaus galas su dviem iškiliais cukranendrių stiebais. Hokkien yra kinų kalbos tarmės pavadinimas Fujian. Simboliai 玉皇大帝 reiškia Jade imperatorių.
4. Tiangongo, dangiškojo Tėvo, gimtadienis
Devintąją kinų Naujųjų metų dieną kai kurios kinų bendruomenės laiko Tiangongo (天公), kitaip dar vadinamo Jade imperatoriumi, gimtadieniu.
Kinijos Fudziano provincijos žmonėms tai svarbi garbinimo ir minėjimo diena. Aštuntos dienos vakarą statomi altoriai su daugybe aukų. Atėjus devintai dienai, t. y. apie vidurnaktį, šeimos nariai susirenka nuoširdžiai melstis dangui.
Šis ritualas, žinomas kaip Bai Tian Gong (拜天公), yra laikomas pirmuoju svarbiu Fudzian kinų religiniu metų ritualu.
Cukranendrių ir Bai Tian Gong
Ne kinų stebėjimas Bai Tian Gong tikrai pastebės neįprastą cukranendrių buvimą tarp siūlomų produktų. Neįprasta, nes cukranendrės retai naudojamos kituose kinų garbinimo ritualuose, jei išvis.
Pasak vienos kinų Naujųjų metų legendos iš Mingų dinastijos eros, Naujųjų metų laikotarpiu banditai užpuolė kaimą Fudziano provincijoje. Bijodami dėl savo gyvybės, kaimo gyventojai pabėgo į netoliese esančius cukranendrių laukus ir meldė dangų išgelbėjimo, o po to banditai negalėjo jų rasti.
Išlindę iš cukranendrių laukų, kaimo gyventojai suprato, kad tai devintoji Naujųjų metų diena, ty Tiangongo gimimo data. Po to prasidėjo cukranendrių aukojimo praktika per Tiangong garbinimo ritualus.
Praktika, stebima ir Pietryčių Azijoje
Tiangong garbinimo praktika devintąją dieną randama ne tik Fudziano provincijoje. Pietryčių Azijos miestuose, tokiuose kaip Penangas ir Singapūras, kur yra didelės kinų grupės, turinčios Fudzian protėvių, taip pat įprasta.

Kinijos raudoni žibintai. Penkioliktosios nakties ir apskritai kinų Naujųjų metų simbolis.
5. Yuan Xiao Jie kilmė
Paskutinė diena, ty penkioliktoji kinų Naujųjų metų diena, yra žinoma kaip Yuan Xiao Jie (元宵节). Pastaruoju metu ši šventė buvo apibūdinama kaip kinų Šv. Valentino dienos atitikmuo. Taip yra dėl to, kad poros dažnai festivalio metu leidžiasi kartu pasimėgauti pilnatimi. Taip pat dėl Yuan Xiao Jie beveik visada vyksta vasario viduryje.
Reprezentatyvus Yuan Xiao renginys, savo ruožtu, yra raudonų žibintų uždegimas, tradicija, dėl kurios ši diena Vakaruose buvo vadinama Kinijos žibintų festivaliu. Kalbant apie daugybę kinų Naujųjų metų legendų, susijusių su Yuan Xiao, galima teigti, kad Jade imperatorius įsiuto dėl kaimo, nužudęs savo dangaus gervę, kuri anksčiau buvo nuskridusi į Žemę. Įniršęs jis įsakė savo kariams už bausmę penkioliktą Naujųjų metų dieną padegti kaimą.
Nefrito imperatoriaus dukra, užjausdama nelaimingus mirtinguosius, įspėjo kaimo gyventojus ir nurodė jiems paskirtą keršto dieną pakabinti didelius raudonus žibintus, sukurti laužus ir paleisti petardas.
Pamatę spektaklį, dangaus kariai manė, kad kaimas jau liepsnoja, ir grįžo pas Jade imperatorių. Nors žinojo tiesą, dangaus valdovas nusprendė kaimui atleisti. Nuo tos dienos kinai švenčia penkioliktąją dieną su simboliniais dideliais raudonais žibintais.
Vardo kilmė Yuan Xiao
Alternatyvi kinų Naujųjų metų legenda byloja, kad Hanų dinastijos laikais garsus patarėjas Dongfang Shuo (东方朔) imperatoriškųjų rūmų soduose susidūrė su verkiančia tarnaite.
Paklausta, tarnaitė prisistatė Yuan Xiao ir paaiškino, kad verkė, nes negalėjo daugiau susitikti su savo šeima. Sujaudintas ir pasiryžęs padėti, Dongfang Shuo įrengė ateities spėjimo stendą sostinės širdyje, apsimetęs kaip pasaulio pabaigos pranašas.
Visiems jis išpranašavo ugningą sostinės sunaikinimą penkioliktąją Naujųjų metų dieną. Jis taip pat kalbėjo apie tai, kaip tryliktą dieną Ugnies Dievo padėjėja nusileis į sostinę pradėti deginimo. Visi, anot jo, pasmerkti siaubingai mirti pragare.
Kadangi Dongfang Shuo vaidybos įgūdžiai buvo puikūs, sostinės žmonės lengvai patikėjo jo netikromis pranašystėmis. Netrukus jie taip pat buvo visiškai įsitikinę savo gresiančia pražūtimi. Nes tryliktą dieną sostinėje išties pasirodė niūri fėja raudonai.
Tačiau ši fėja buvo tik Yuan Xiao su įmantriu makiažu; kambarinei Dongfang Shuo liepė surengti šou. Pati grėsminga aktorė Yuan Xiao įteikė dekretą panikuojančioms minioms ir paskelbė, kad sostinė pažymėta kaip sudeginti. Plačiai panikuojančios masės perdavė įsaką imperatoriui, kuris sutrikęs nurodė savo mėgstamą patarėją, t. y. Dongfangą Shuo. Šmaikštusis tada pasakė.
Jūsų Didenybe, man buvo pasakyta, kad Ugnies Dievas dievina tang juanį (汤圆, ryžių rutuliukus). Ar jūsų tarnaitė Yuan Xiao nedaro gražiausių tang juanių? Turėtumėte nurodyti jai šiek tiek paruošti. Ne. Tegul visi sostinėje penkioliktą dieną ruošia tang juanius. Tegul visi demonstruoja žibintus ir taip pat degina petardas! Ugnies Dievas būtų taip užsiėmęs vaišindamasis savo mėgstamu užkandžiu, kad manytų, kad mūsų sostinė jau dega. Būtume apsaugoti nuo šios nelaimės!
Išsigandęs imperatorius nedelsdamas išleido įsakymus, taip penkioliktą dieną sostinę Čanganą paversdamas raudona jūra. Šventės sužavėti Yuan Xiao tėvai vėliau taip pat lankėsi sostinėje. Pamatę žibintus su dukters vardu, jie šaukė ir netrukus vėl susitiko su savo mylima dukra.
Ir tuo gudrusis Dongfang Shuo įvykdė savo pažadą padėti. Tuo metu jis taip pat pradėjo kinų tradiciją ir penkioliktajai kinų Naujųjų metų dienai suteikė naują pavadinimą.
