Padėkos dienos istorija: prisimenant Tisquantum (Squanto), Samoset ir Massasoit
Šventės
Naujojo pasaulio istorija yra turtinga sritis, kuri nuolat analizuojama ieškant naujos medžiagos. Šių pasakų sudėtingumas manęs niekada nenustebins.
Žemiau „Mayflower“ denio: „Mayflower Compact“ pasirašymas, nutapytas Jeano Leono Gerome'o Ferriso 1899 m.
wikipedia
„Mayflower Compact“.
Kai kas gali sakyti, kad Padėkos dienos istorija prasideda Leidene, Olandijoje, kur nedidelė religinių disidentų grupė menkai pragyveno klestinčiame pramoniniame mieste. Tačiau grupės lyderiai nebuvo patenkinti padėtimi Nyderlandų šalyje, todėl jie grįžo į Angliją, kur tikėjo, kad gali rasti kelią į Naująjį pasaulį.
Po trejų metų, 1620 m., ši grupė įgyvendino savo svajonę ir perplaukė Atlantą mažu laivu, pavadintu Mayflower. Deja, jie nusileido šimtus mylių į šiaurę nuo pradinės paskirties vietos. Būdami vieni ant Codo kyšulio, lyderiai nusprendė, kad būtų geriausia sudaryti rašytinį susitarimą, kuriame būtų laisvai apibrėžti keli grupės lojalumo ir savivaldos principai.
Gautas „Mayflower Compact“ buvo įpareigojantis, rašytinis dokumentas, kurį pasirašė suaugę „Mayflower“ keleiviai, nusileidę šimtus mylių į šiaurę nuo pradinės paskirties vietos. Mažame natūraliame uoste netoli dabartinio Provincetown, Masačusetso valstijos, Codo kyšulio viršūnėje, šie vyrai parengė dokumentą, apibrėžiantį pagrindinę savivaldos formą, kuri galios tol, kol kolonistai galės užmegzti ryšius su naujaisiais. Anglijos jurisdikcija.
Mayflower II yra tiksli originalaus Mayflower, pagaminto 1955–1957 metais Devone, Anglijoje, kopija.
Plimuto plantacija
Keistas Squanto gyvenimas ir laikai
Kiti žmonės gali pasakyti, kad Padėkos dienos istorija prasidėjo Šiaurės Amerikoje pirmaisiais XVII amžiaus metais, kai anglų nuotykių ieškotojai prie Naujosios Anglijos krantų sugavo daugybę indėnų ir pardavė į vergiją Malagoje, Ispanijoje. Vienas iš tų vyrų buvo vardu Tisquantum. Šiandien jis labiau žinomas kaip Squanto, Masačusetso indėnas, padėjęs naujakuriams Plimuto kolonijoje.
Squanto gyvenimas Ispanijoje galėjo būti atšiaurus ir žiaurus, tačiau padedamas brolių ispanų jam pavyko pabėgti į Angliją, kur su juo buvo elgiamasi gerai ir galiausiai jis išmoko kalbėti angliškai. Vėliau Tisquantum buvo pasamdytas gidu ir vertėju anglų laive, kuris plaukė atgal per Atlantą. Iki to laiko, kai 1620 m. Mayflower išplaukė į Naująjį pasaulį, Tisquantum tris kartus perskrido Atlanto vandenyną.
Pirmasis Samoseto ir piligrimų susitikimas, kaip pavaizduotas šiuolaikinio iliustratoriaus
brittannica internete
Pirmasis susitikimas: per daug keista, kad būtų melas
Per pirmąją žiemą Plimute pusė naujakurių žuvo. Tada, šaltą ir vėjuotą kovo dieną, jaunas drąsus Amerikos indėnas, nepranešęs, įžengė į Plimuto gyvenvietę. Dar labiau nustebino tai, kad pirmieji žodžiai, išgirdę iš čiabuvio lūpų, buvo anglų kalba.
Vietinio vyro vardas buvo Samosetas ir jis norėjo sužinoti, ar piligrimai turi alaus. Žmogui, gyvenančiam XXI amžiuje, šis prašymas skamba daug keisčiau nei žmogui, keliaujančiam į užsienį XVII amžiaus burlaiviu. Tais laikais dauguma burlaivių gabeno daug statinės alaus kartu su vandens tiekimu. Alus buvo skirtas atsigerti, o vanduo – prausimuisi ir kitoms reikalingoms užduotims. Priežastis, kodėl jūreiviai ir keliautojai gėrė alų, o ne vandenį, buvo ta, kad jis yra mažiau linkęs užsikrėsti ir todėl švaresnis.
Monhegan yra uolėta sala su nedideliu natūraliu uostu, esanti prie Meino krantų. Rokvelo Kento paveikslas
Kas buvo Samosetas?
Samoset nebuvo iš Masačusetso įlankos regiono. Vietoj to, jis gyveno didelėje saloje, esančioje prie Meino krantų, vadinamoje Monhegano sala. Dėl savo strateginės geografinės padėties ši uolėta, apgyvendinta sala buvo burlaivių sustojimo vieta nuo tada, kai anglas Martinas Pringas pirmą kartą įžengė į salą 1603 m. Samosetui teko nedažnai lankytis Europos jūreiviams ir žvejams. išmoko keletą žodžių angliškai ir įgavo alaus skonį.
Samosetas buvo iš Abanaki tautos ir 1620 m. atvyko į Masačusetso regioną žiemoti su savo draugu Massasoit, kuris buvo svarbus Wampanoag žmonių sachemas. Samosetas buvo pirmasis indėnas, užmezgęs ryšį su piligrimais. Be to, jis buvo svarbiausias supažindindamas juos su Squanto ir Massasoit – dviem vietiniais vyrais, kurie prisidės prie europiečių išlikimo.
Squanto
Kadangi tikro portreto nėra, yra daug šiuolaikinių Squanto paveikslų.
Viršelio vaizdas iš Josepho Bruchaco knygos „Squanto's Journey“.
Squanto
Puikiai mokėdamas anglų kalbą, Squanto buvo neįkainojamas piligrimų išlikimui. Iš jo jie išmoko maitintis Naujajame pasaulyje. Deja, daugelis istorikų tuo tiki Squanto piktnaudžiavo naujai atrasta galia ir svarbos jausmu. Deja, Squanto mirė 1622 m., praėjus vos metams po to, kai piligrimai buvo supažindinti su įprastu negalavimu, vadinamu Indijos karštlige.
Massasoit dėvi raudoną raitelio paltą, kurį 1621 m. pavasarį jam padovanojo Edwardas Winslowas ir Stephenas Hopkinsas Plimuto kolonistų vardu – paveikslas Ruth DeWilde-Major sutikimu.
Massasoit
Massasoit buvo galingas Wampanoag vadas, prisidėjęs prie taikos tarp vietinių indėnų ir religinių pabėgėlių iš Anglijos. Kaip ir piligrimai, Massasoit žmonės patyrė didelių nuostolių kelerius metus iki Mayflower atvykimo. Taika, kuri buvo sukurta tarp Massasoit ir piligrimų, buvo labiau panaši į abipusės gynybos sutartį. Šis susitarimas pasiteisino, nes grupės buvo nedidelės ir joms grėsė tie patys priešai, ypač indėnai Narraganset ir Nauset. Kai Massasoit mirė 1661 m., taika labai greitai subyrėjo.
Dieviškasis vadovavimas
Ir vietiniai Amerikos indėnai, ir piligrimai tikėjo, kad kažkokia dieviškoji galia nuvedė atvykėlius į jų mažai tikėtiną krantą Plimute. Massasoit ir Wampanoag'ams nebuvo atsitiktinumas, kad burlaivis nusileido prie pat kaimo, kurį sunaikino raupų epidemija. Dėl šio tikėjimo ir sąjungininkų poreikio kovojant su savo vietiniais priešais Massasoit ir jo kolegos gentainiai galėjo taikiai gyventi su piligrimais. Tokia padėtis tęsėsi iki tos dienos, kai Massasoit mirė.
Piligrimams buvo didžiulis nusivylimas, kad jie neatvyko į Virdžinijos koloniją, kur oras ir klimatas buvo daug šiltesni ir panašūs į Britų salų. Tačiau laikui bėgant ir sužinojus apie sunkumus, su kuriais susidūrė Virdžinijos kolonistai, jie taip pat ėmė suprasti, kad galbūt neregėta ranka juos atvežė į geresnę vietą.
Metacomet, Wampanoag vadas, taip pat buvo žinomas kaip karalius Filipas.
Karalius Pilypas sugriauna taiką
Po to, kai Massasoit mirė, jo antrasis vyriausias sūnus Metacomet (taip pat vadinamas Phillipu) tapo Wampanoag lyderiu. Vadovaujant Phillipui, taika tarp anglų naujakurių ir vietinių Naujosios Anglijos indėnų palaipsniui pablogėjo, todėl ginkluotas konfliktas po keturiolikos metų. Pirmaisiais savo genčių vadovavimo metais karalius Filipas matė, kad Anglijos kolonija labai išaugo. Kadangi iš Anglijos atvyko daugiau kolonistų, kėsinimasis į indėnų gyvenvietes buvo neišvengiamas.
Rezultatas buvo karaliaus Filipo karas, karinis konfliktas, kuriam vadovavo Massasoit sūnus Metacomet. Karo metu Wampanoag ir jų sąjungininkai indai buvo smarkiai nugalėti ir dėl to prarado daugumą savo žemės valdų Naujojoje Anglijoje.
Šis turinys yra tikslus ir teisingas, kiek autoriaus žiniomis, ir nėra skirtas pakeisti formalius ir individualius kvalifikuoto specialisto patarimus.