Būdamas „spalvotas aklas“ netapsite rasistu - iš tikrųjų tai gali reikšti priešingybę

Santykiai Ir Meilė

 moteris CSA vaizdai„Getty Images“
  • Spalvotos aklosios visuomenės idėja, nors ir yra gerų ketinimų, palieka žmones be kalbos aptarti rasę ir nagrinėti savo šališkumą.
  • Spalvų aklumas remiasi koncepcija, kad rasiniais skirtumais nesvarbu, ir nepaisoma sisteminio rasizmo realijų.
  • Žemiau, „OprahMag“ rašytoja Samantha Vincenty kalbasi su sociologais Eduardo Bonilla-Silva ir Meghan Burke apie spalvinio aklumo problemą - ir kaip tapti anti rasistu.

Tarptautiniai protestai dėl George'o Floydo mirties Breonna Taylor ir Ahmaud Arbery ką tik pradėjo sukelti teigiamus pokyčius ir spaudė valstybes nuo Minesotos iki Kalifornijos persvarstyti, kaip jos finansuos teisėsaugą ir spręs policijos žiaurumą ateityje. Jau seniai kilęs pasipiktinimas dėl netinkamo elgesio su juodaodžiais amerikiečiais, nepakankamo aptarnavimo, ir per mažai sumokėta taip pat veiksmingai ginklavo daugelį nejuodaodžių žmonių sunkiuose pokalbiuose apie rasę ir rasinę nelygybę JAV, dažnai pirmą kartą gyvenime .

Deja, tačiau galiu pasakyti iš pirmų lūpų, kad kai kurie žmonės vis dar tikrai nenori apie tai kalbėti. Iš viso. Jie pirmieji pasakys, kad jų kūne nėra rasistinio kaulo, ir jiems nerūpi, ar tu balta, juoda, violetinė ar mėlyna ir t. T. Tiesą sakant, jie sako: „spalvotas aklas“ - reiškia, jie net ne matyti lenktynės. Šis atsisakymas to pamatyti dažnai susijęs su skubiu noru kuo greičiau nustoti diskutuoti apie rasinius skirtumus.

Susijusios istorijos Nežiūrėkite „Pagalbos“, kad suprastumėte rasizmą 12 puikių tinklalaidžių, susijusių su lenktynėmis 95-erių kovoja ant rasizmo 4 autobusais

Dabartinės „Facebook“ diskusijos tarp mano 40-ies, daugiausiai baltų buvusių klasės draugų Konektikuto priemiestyje, kuriame gyvenau paauglystėje, švelniai tariant, yra verdanti jausmų kasa. Mėtomi įžeidimai, buvę sutriuškinimai nebedraugauja. Vienos moters paciento paaiškinimas, kaip „pertvarkyti“ būsto politiką ketvirtajame dešimtmetyje turėjo ilgalaikių padarinių ekonominei nelygybei, o tai paneigė piktais reikalavimais, kad baltosios privilegijos sąvoka iš tikrųjų yra „atvirkštinis rasizmas“.

Tada vieną dieną, mano maloniai nustebus, Pamačiau straipsnį apie tai, kaip 1100 mano senojo gimtojo miesto žmonių susirinko į „Black Lives Matter“ mitingą ant miesto žalumos. Šis taikus palaikymo šou paskatino kelis ilgamečius baltų vyrų gyventojus visiškai prarasti protą ... bent jau internete.

facebook įrašas Facebook

Kai kurių mano buvusių klasiokų nežinojimas nežinojo manęs; kaip balta „Latinx“ moteris kuris „neatrodo puertorikietis“, daugybė žmonių jautėsi saugūs ir per penkerius mano gyvenimo metus negailėjo pastabų mano kompanijoje. Ką padarė nustebino tai, kaip greitai tie, kurie laikomi spalvotais neregiais, pasidarė paniškai ar net įsiutę, kai jų kaimynai pradėjo domėtis, ar rasizmas visą laiką gyveno jų pačių kiemuose (ir miesto žalumynuose).

Kad geriau suprasčiau, kaip spalvinis aklumas siejasi su šališkumu - ir priešingai - intuityviai padeda išlaikyti rasizmą, o ne paverčia jį bejėgiu, kalbėjau su dviem žmonėmis, kurie pažodžiui parašė knygą šia tema: sociologais Eduardo Bonilla-Silva, Rasizmas be rasistų, ir Meghan Burke, knygos autorė Spalvotas rasizmas.

Spalvinio aklumo samprata suklestėjo po pilietinių teisių judėjimo.

„Aš ne pirmas tai pasakęs, bet daugeliui baltų žmonių rasistiniu ženklu įvardijama viena didžiausių baimių“, - sako Burke'as. „Ir toliau mokydamiesi šioje šalyje, daugeliui spalvingų žmonių, ypač juodaodžių, didžiausia baimė yra neišgyventi bendraujant su policijos pareigūnu. Taigi mes tikrai kalbame apie labai skirtingus patirties pasaulius “.

Burke'as sako, kad spalvotojo aklojo rasizmo šaknys iš esmės buvo geranoriškos. „Jis skolinasi iškart nuo paskutinio trečdalio Martyno Liuterio Kingo jaunesniojo kalba , kur jis sako norintis, kad žmonės matytų jo vaikus dėl savo charakterio, o ne dėl odos spalvos. Taigi manau, kad daugeliui geranoriškų baltų žmonių tai lengva išgirsti ir pasakyti: „Na, gi, gerai. Taip. Aš neturi noriu, kad tai būtų pagrindinis objektyvas, kurį naudoju vertindamas žmonių charakterį “.

Spalvos liūdesys neigia kitų žmonių patirtas patirtis.

Siekdamas suprasti, kaip daltonumas lemia kitų žmonių patirtų išgyvenimų neigimą, Burke'as tęsia, „taip pat svarbu išaiškinti, ką reiškia„ rasizmas “, ir tam tikrą nenumatytą žalą, kurią gali sukelti spalvinių aklųjų karkasas“. Daryti kad pirmiausia reikia pagrindinio supratimo apie tai, kaip amerikiečiai, o ypač baltieji, galvoja apie rasizmą, ir sociologų manymu, kad tai įvyko per pastaruosius 150 metų.

Nuo 1800-ųjų pabaigos iki 1960-ųjų vidurio rasinės segregacijos ir priespaudos sistema, žinoma kaip Jim Crow padarė neteisėtą, kad juodaodžiai amerikiečiai turi tokias pačias socialines ir ekonomines teises kaip ir baltieji amerikiečiai. Kada mes pamatyti nuotraukas juodaodžių studentų, kurie sudarė Mažasis roko devynetas veidas į apačią piktų baltų žmonių, kad tik eitų į mokyklą, niekas nediskutuoja, kas tai yra: Akivaizdi neapykanta. „Dominavimo praktika buvo jūsų veide. Ideologija buvo atvira “, - sako Bonilla-Silva. Po to, kai 1960 m. Pilietinių teisių judėjimas atnešė tam tikrų teigiamų pokyčių, jie sako, kad tie, kurie nebuvo paveikti tiesiogiai ateinančiais metais (pvz., Priemiesčių baltų bendruomenėse), galėjo lengvai pasirinkti manyti, kad didelis, negražus Amerikos rasistinis laikotarpis buvo praeitis.

Nurodydama 40 metų duomenis, Bonilla-Silva sako, kad rasizmas buvo įterptas į tai, ką jis vadina „dabar tu tai matai, dabar tu nevynioji praktikos“, kurias sunkiau iškviesti - o tai patogiau daro ją sunkesnę. prisidėkite prie diskriminacijos. Bonilla-Silva naudojasi maklerio, kuriam pasakyta, kad jie negali kalbėti apie lenktynes, pavyzdžiu. Jei toks spalvotas žmogus kaip jis pats sako makleriui: „Ei, aš noriu gyventi mišriame rajone“, atsakymas gali būti: „Ei, nekalbėk apie tai! Aš nematau rasės, mes visi esame žmonės “. Vietoj to, „ mes „nukreipiame“ žmones į skirtingus rajonus —Juoda kaimynystė, latino kaimynystė, balta kaimynystė. Taigi jums nereikia kalbėti apie lenktynes, kad gautumėte rasistinius rezultatus. “

Rasos „nematymas“ paneigia sisteminį rasizmą.

Kadangi visi yra nukreipiami į neoficialiai atskirtas miesto ar miestelio dalis, baltųjų daugumos bendruomenėse gyvenantiems žmonėms gali būti lengva niekada negalvoti apie įstatymus, teritorijas ir socialinę politiką, skatinančią švietimo spragas ir turtinę lygybę pagal rasę. ypač jei jie bendrauja tik su tais, kurie atrodo panašūs į juos ir kuriems būdinga panaši pasaulio nuomonė. Burke'as sako, kad noras tikėti, kad visi turi vienodą sėkmę, yra labai susijęs su mūsų kolektyviniu Amerikos įsitikinimu „individualizmu“ arba įpročiu ar principu būti nepriklausomiems ir savarankiškiems. Individualistiškai mąstant, tokios problemos kaip skurdas ir sveikatos problemos laikomos asmeninėmis moralinėmis nesėkmėmis, kurias galima įveikti, o ne didesnės sugedusios sistemos simptomais.

Susijusios istorijos Julissa Calderon apie „Latinxs“ ir „Juodosios gyvybės“ Juodieji gyvenimai mane mokė apie mano baltumą 52 geriausi juodaodžių filmai „Netflix“ dabar

„Jei elgsitės teisingai, jums pasiseks. Jei to nepadarėte, tai yra jūsų kaltė “, - taip Burke'as apibūdina šią logiką. 'Bet tada tai dažniausiai patenka į žemę, apie kurią, aš pabrėžiu, dažnai įsivaizduojami kultūriniai skirtumai:' X, Y arba Z įvyksta dėl žmonių kultūros. '

Burke'o aprašymas atkartoja tai, ką savo laiko juostoje mačiau iš tam tikrų baltų klasiokų: nerangiai išreikštas įsitikinimas, kad žmonės, gyvenantys vietovėse, kur nusikalstamumas yra aukštesnis ir trūksta prieigos prie prekybos centrų, neturi to labai jaudinti, kitaip jie norėtų daugiau dirbti persikelti kur nors maloniau - pavyzdžiui, mano kurso draugo kaimynystėje. Jei kas nors mano, kad kiekvienu savo gyvenimo laimėjimu užsidirbo tik sunkiu darbu, atsižvelgdamas į pranašumus, kurie galbūt sutepė jų kelią, sutriko tas ilgametis tikėjimas savimi. „Vadinamosiose gyvenimo lenktynėse, jei viena grupė prasideda 50 jardų į priekį, labiau tikėtina, kad laimės tos grupės nariai“, - sako Bonilla-Silva.

Individualistinis mąstymas taip pat dažnai kaltina prieš juodaodį smurtą, pavyzdžiui, policijos žiaurumą, piktadarį - pavyzdžiui, George'ą Floydą nužudžiusį policininką Dereką Chauviną. „Tokiu požiūriu didesnė problema yra blogasis aktorius“, - sako Bonilla-Silva. „Ir taip, yra blogų aktorių ir blogų policininkų. Tačiau kaip sistema rasizmas nepriklauso nuo to, ar blogi žmonės išliks vietoje “.

Jis taip pat tvirtina, kad net policijos smurtas, kurį vykdė Juodosios teisėsaugos institucijos, tokios kaip areštuoti pareigūnai Tai, kad gegužės mėn. protesto metu paskyrė du Atlantos kolegijos studentus, nereiškia, kad policijos žiaurumo rasinė politika nėra reali. „Sisteminį rasizmą gali įgyvendinti ir atlikti juodaodžiai ir rudi kūnai“, - sako Bonilla-Silva.

Taigi, kaip žmonės gali nutolti nuo daltoniško mąstymo?

Jei esate tas, kuris buvo užaugintas iki „nematyti spalvų“ ir norėtumėte tapti aktyviai antirasistiniu, pirmiausia sutikite, kad esminis mąstymo pokytis neįvyks per naktį. Vienas tikslas yra atsisakyti rasizmo minties tik kaip požiūrius ir veiksmus, padarytus individualiu lygmeniu, o ne judančių dalių sistemą. Burke'as sako, kad nuolatinis savęs tikrinimas yra nepaprastai svarbus, taip pat tikėjimas kitų skaudžia gyvenimo patirtimi, užuot juos kuo labiau sumažinęs, kad išlaikytumėte savo komfortą. „Aš vis dar gerbiu šį procesą. Bandydamas atlikti šį savęs apklausą, norėdamas iš tikrųjų pagalvoti, kaip galėčiau padaryti geriau “, - sako Burke'as. 'Ir aš manau, kad visose savo erdvėse turime plačiai klausytis juodaodžių, kitų spalvotų žmonių ir kitų marginalizuotų žmonių balsų'.

Taip pat galite pasinerti į turtus puikūs tinklalaidės ir knygos apie lenktynes Amerikoje. (Supratau, kad nepakankamai skaitau juodaodžių autorių kūrinius, buvo mano paties neseniai atlikto savęs patikrinimo dalis.) Atsispirkite norui paprašykite juodo žmogaus savo gyvenime paaiškinti ar dar blogiau - tikėkitės, kad jie numalšins jūsų jausmą. Neseniai girdėjau, kaip vienas antirasizmo gynėjas rekomendavo draugauti su kitu draugu, ne juodaodžiu, pasilikdamas teksto giją, kad galėtų dalytis klausimais ir ištekliais, kad vieni kitus mokytų.

Ką daryti, jei jau dirbate laive ir dirbate darbą, bet norite laimėti savo varginančius „Facebook“ draugus? (Ahem.) Tam paprastai reikia didelių laiko investicijų, sako Burke'as, su skirtingu atsipirkimu. „Kai buvau jame, bandžiau apgalvotai užmegzti reikiamą akimirką su tinkamu žmogumi, turėdamas tinkamą klausimą pasakyti:„ Išpakuokime tai šiek tiek “. Kartais žmonės sakydavo, kad tai jiems buvo veiksminga. Bet berniukas, tam reikia laiko “.

Susijusi istorija Viskas, ką reikia žinoti apie mikroagresijas

Kitaip tariant, jums reikia ne tik vieno, bet ir nuolatinio „Facebook“ pokalbio. „Nėra tobulo pranešimo, niekas neatsako. Tai turi būti du žmonės, kurie tikrai bendrauja. Ir net tada svarbu tai, ką žmonės daro po to pokalbio “.

„Kiekvieną kartą, kai kas nors sako:„ Aš esu spalvotas aklas “, turite jiems pasakyti:„ Gerai, taigi jūs turite rasiniu požiūriu integruotą gyvenimą? Gyvenate mišriame rajone? Tada jie gali pasakyti: „Na, mano rajonas yra ... tai tik įprastas rajonas“, - sako Bonilla-Silva. - Tada dar kartą turite omenyje baltą spalvą? Tada jie tiesiog tampa visiškai nesusipratę, negali pasakyti žodžio. Taip. Ir tada jūs vis dar spaudžiate, kad parodytumėte, jog jų daltonumas yra tik taisyklių rinkinys - nes iš tikrųjų jų gyvenimo būdas yra visiškai baltos apylinkės, draugai ir asociacijos “.

Kalbant apie mane, aš ir toliau „Facebook“ skelbsiu tai, ką dabar vadinu „gimtojo miesto dialogais“. Bet kalbėdamas su Bonilla-Silva ir Burke privertė mane galvoti, kad mano ribotą laisvalaikį geriausia skirti tiesioginiams veiksmams ir saviugdai. Galų gale, aš taip pat buvau išauklėtas kaip aklas, o tokio mąstymo atsisakymas reiškia nuolatinį bendradarbiavimą su juodaodžiais ir juodąja kultūra labai netobulais būdais. Negaliu padaryti šios dalies dėl kitų baltų žmonių. Aš galiu tik padėti mums kartu judėti į priekį.

„Tarsi negalėtume išeiti iš savo kelio“, - sako Burke'as. „Tai panašu į tai, apie ką savo knygoje kalbėjo Robinas D'Angelo, Baltas trapumas . Visa tai tampa tuo, kur baltųjų žmonių patogumai ir privilegijos yra apsaugotos, o ne juodaodis “.

Norėdami gauti daugiau tokių istorijų, užsiregistruok mūsų naujienlaiškis .

Šį turinį kuria ir prižiūri trečioji šalis ir jis importuojamas į šį puslapį, kad vartotojai galėtų lengviau pateikti savo el. Pašto adresus. Daugiau informacijos apie šį ir panašų turinį galite rasti piano.io reklama - toliau skaitykite žemiau