Kodėl žydai švenčia Paschą?

Šventės

Kaip žurnalistė, Teri stengiasi šviesti ir skleisti informaciją. Ji visada jums pasakys: „Istorijoje yra daugiau“.

Šiame straipsnyje bus išaiškinta Paschos prasmė ir istorija bei paaiškinama, kodėl tai tokia svarbi šventė žydų tautai.

Ar galite pasakyti „Pesach“?

Pascha (arba hebrajiškas žodis Pesach su kietu, giliai skambančiu ch, kaip ir pavadinimuose Bachas ir Rachmaninovas) yra aštuonių dienų šventė, skirta paminėti istoriją apie Mozę, išvedusį pavergtus žydus iš senovės Egipto. Išėjimas yra antroji iš penkių Mozės knygų, pasakojamų Tora — taip pat žinomas kaip Senas testamentas.

Pascha prasideda 15 nisano (taip pat rašoma Nissan) dieną ir tęsiasi iki to mėnesio 22 dienos pagal hebrajų kalendorių. Kadangi hebrajų kalendorius yra mėnulio kalendorius, o tai reiškia, kad kiekvienas mėnuo prasideda ir baigiasi jaunatis, datos keičiasi kasmet, nes sutampa su 12 mėnesių pasaulietiniu kalendoriumi.

Pascha minima Seder (tariama say-dur) pirmą ir antrą aštuonių dienų šventimo naktis. Šiuolaikinis Sederas iš tikrųjų yra kilęs iš kelių Biblijos eilučių, kuriose izraelitams liepiama stebėti ir prisiminti naktį, kai buvo paleisti iš vergijos (Išėjimo 13:3-8).

Toros ritiniai

J. N. Matias

Žydai vergijoje

Izraelitai, dar vadinami Izraelio vaikais, ištisas kartas – mažiausiai 400 metų – buvo vergavę Egipto faraonams. Mozė buvo Dievo pakviestas išvesti Izraelio vaikus iš vergijos. Bet kai faraonas nenorėjo paleisti vergų, Dievas užtraukė Egipto žemes 10 negandų: (1) kraujas vietoj vandens Nilo upėje; (2) varlės; (3) uodų arba utėlių; 4) musių ar uodų; 5) gyvulių ligos; (6) odos verda; (7) kruša ir perkūnija; (8) skėriai; (9) tamsa; ir (10) šeimos pirmagimių (tiek žmonių, tiek gyvūnų) žudymas.

Kadangi marai palietė ir izraelitus, ir egiptiečius, Izraelio pirmagimiams buvo liepta ištepti ėriuko krauju savo durų staktas, kad mirties angelas praeitų pro žydų namus. Kai faraono pirmagimis sūnus žuvo dėl 10-ojo maro, jis pripažino Mozės Dievo galią ir paleido izraelitus.

Galimas egzodo kelias

Išėjimas

Istorinės nuomonės apie tikrąsias Paschos ir Išėjimo datas skiriasi. Kai kurie mano, kad Pascha vyko 1210–1313 m. pr. m. e. Kiti teigia, kad tai įvyko 15-ą Nisano/Nissano mėnesio dieną 2448 metais po pasaulio sukūrimo.

Šimtai tūkstančių vyrų, moterų ir vaikų, laisvi iš egiptiečių engėjų vergijos, paliko Egiptą kartu su Moze, kuris nuvedė juos per dykumą link Pažadėtosios žemės. Faraonas vėliau persigalvojo, kad vergams leido laisvę ir pasiuntė savo armiją paskui juos.

Kai kariuomenė sustūmė izraelitus į kampą prieš Raudonąją jūrą, Mozė, su Dievo galia, ištiesė savo lazdą ir padalino Raudonąją jūrą į vandens sienas ir sausą žemės ruožą, kad Izraelio vaikai galėtų per ją pereiti. Kai paskutinis žydas buvo anapus jūros ir egiptiečių kariuomenei ant kulnų ant kulnų, Mozė atitraukė savo lazdą, o vandenys sugrįžo ir uždengė kovos vežimus, raitelius ir visą faraono kariuomenę, kuri atėjo į jūrą paskui juos; liko ne tiek vienas iš jų (Išėjimo 14:28).

Tradicinė Hagada

Klajojimas dykumoje

Mozė vedė Izraelio vaikus per dykumą link Sinajaus kalno. Kai Dievas pasikvietė jį į kalną, kad duotų jam dešimt įsakymų, akmeninę įstatymų lentą, kurią izraelitai turi laikytis, Mozė ten išbuvo 40 dienų ir 40 naktų – ilgiausią laiką, kada jis buvo toli nuo kitų.

Kai izraelitai manė, kad Mozė juos paliko dykumos atšiaurumo sąlygomis, jie paprašė jo brolio Aarono pagaminti auksinį veršį, kuris būtų stabdomas kaip jų dievas. Mozė sugrįžo pas savo žmones ir pamatė, kaip jie dievina auksinį veršį. Tada jis labai supyko, numetė ir sudaužė akmenines įstatymų plokštes, tarp kurių buvo Neturėk kitų dievų, išskyrus mane (Išėjimo 20:3).

Po to, kai Mozė sunaikino veršį, jis pakvietė į Dievą tikinčius izraelitus, įskaitant Levio sūnus, stovėti šalia jo. Mozės žodžiu levitai nužudė apie 3000 vyrų, nusidėjusių Dievui (Išėjimo 32:26-28).

Dievas pakeitė akmens plokštes, bet nusprendė, kad tie, kurie juo netiki, ypač po visų matytų stebuklų, nepateks į Pažadėtąją žemę. Ši karta buvo palikta klajoti dykumoje 40 metų, kol jų vaikus į Kanaaną atvedė Jozuė, o ne Mozė. Kadangi jis nepakluso Dievui, prasižengdamas prie Meribos vandenų, kur vėliau mirė, Mozė galėjo tai matyti, bet jam nebuvo leista patekti į Pažadėtąją žemę.

Paschos Seder plokštė

S. Fieldsas

Paschos Sederis

Passover Seder yra iškilminga vakarienė, vykstanti pirmąsias dvi aštuonių dienų atostogų naktis. Aptarnavimas yra identiškas abiem naktims ir minimas Paschos ir Išėjimas. Šeimos ir draugai skaito iš Hagados; knygelė, kurioje pasakojama apie Išėjimas ir veda dalyvius per Paschos pamaldų ritualus.

Sederas prasideda nuo mažo vaiko klausimo, kodėl ši naktis skiriasi nuo visų kitų naktų? Keturių klausimų (Mah-Nishtanah) forma. „Mah-Nishtanah“ (dažniausiai dainuojama hebrajų kalba) klausia:

Kodėl kitomis metų naktimis valgome duoną ar matzo, o šią – tik matzo?
Kodėl kitomis naktimis valgome visokias žoleles, o šiąnakt valgome tik karčias žoleles?
Kodėl kitomis naktimis žolelių nemirkome net vieną kartą, o šią naktį – du kartus?
Kodėl kitomis naktimis valgome sėdėdami ar gulėdami, o šią naktį valgome atsigulę?

Matzo

Per aštuonių dienų Paschos šventę draudžiama valgyti duoną ir pyragus, pagamintus su mielėmis. Matzo – tariama maht-sa, taip pat rašoma matzah arba matza; Daugiskaita yra matzos arba matzot (maht-zoht) – tai nerauginta duona. Kai žydai ruošėsi bėgti iš Egipto, jie nespėjo leisti duonai pakilti, todėl karštoje saulėje kepė iš kietų, plokščių krekerių (matzot).

Karčios žolelės valgomos primindamos vergijos kartėlį. Žaliųjų daržovių panardinimas primena, kaip sunkiai dirbo vergai ir tą pavasarį. . . naujas gyvenimas . . . čia. Atsirėmimas į pagalvę primena, kad laisvė reiškia atsipalaidavimą.

Ypatingi sederio maisto produktai

Šeši specialūs maisto produktai dedami į Paschos Seder lėkštę šventei paminėti:

Maroras (tariama „muh-roar“): karčios žolelės, tokios kaip krienai arba aštraus skonio salotos, simbolizuoja Egipto vergijos atšiaurumą ir kartumą.
Chazaret (kietas, guturalus ch; cha-za-ret): gali būti romaninės salotos arba šakninės daržovės gabalas su kartaus skonio koteliu – reiškia vergijos kartumą.
Charosetas (kieta, gutural ch; cha-row-set): mišinys, kuris gali būti pagamintas iš razinų, riešutų, figų ir datulių arba obuolių, cinamono, graikinių riešutų ir saldaus vyno receptas. Tai simbolizuoja skiedinį, paskleistą tarp plytų, kurias žydų vergai naudojo statydami Egipto statinius.
Karpos (car-pahs): žalia daržovė (pvz., petražolės, laiškiniai svogūnai ar salierai), kuri valgoma panardinus į sūrų vandenį. Tai simbolizuoja ašaras, kurias liejo pavergti žydai. Karpas taip pat gali būti naudojamas skaičiuojant 10 marų, kaip Seder paslaugos dalis.
Nulis: keptas (blauzdos) ėriuko kaulas – simbolizuoja ėriuką, paaukotą kaip auką Išėjimo išvakarėse. Blauzdos kaulas nevalgomas.
Beitzah: kietai virtas kiaušinis, keptas simbolizuojantis šventinę auką Jeruzalės šventykloje. Per Paschos Sederį valgomi kietai virti kiaušiniai.

Paschos Seder lėkštė ir iškilmingas vynas

R.C. Kepėjas

Sedero metu maldos ir dainos giedamos hebrajų ir anglų kalbomis. Ceremonijos metu patiekiamos keturios taurės vyno (arba vynuogių sulčių), o matzo gabalėlis, vadinamas Afikomen yra paslėpta, kad vaikai galėtų rasti paslaugos pabaigoje.

Tradicijos

Kiekvienas žydų namas turi savo būdą švęsti ir paminėti Paschą.

Užaugę Klivlande, OH rajone, tas šventes praleidome su mano seneliais iš tėvo pusės, kartu su daugybe tetų, dėdžių ir pusbrolių. Vis dar prisimenu, kaip mano močiutė Marija gamino žuvį gefilte; ji sumaldavo syką kažkokiu indu ir suformavo kepalus. Matzo kamuoliukų sriuba visada kunkuliavo didžiuliame puode, o ji gamino specialų pyragą (žinoma, be mielių ar miltų), kuris man labai patiko. Kaip vienas iš 13 anūkų, gana žemo rango, sėdėjau prie „vaikų stalo“, nes mūsų buvo labai daug. Visi paeiliui skaitėme Hagados ištraukas, o kai atėjo laikas rasti afikomeną, aš niekada neturėjau daug šansų prieš savo vyresniuosius brolius ir pusbrolius. Bet tai buvo gerai, nes senelis Hymie visada turėjo ką nors mums, jaunesniems.

Pasiilgau savo senelių.

Branginkite savo atostogų prisiminimus, kad ir kokie jie būtų.

Dešimt Dievo įsakymų

Artėjančios Paschos šventės datos

Visos žydų šventės prasideda saulėlydžiu vakare prieš tikrąją dieną (arba kelių dienų, apimančių šventę, pradžioje; pavyzdžiui, Pascha / Pesach, Chanuka, Rosh Hashana ir Yom Kippur). Taigi Pascha prasideda saulėlydžio metu:

2021 m.: Šeštadienį, kovo 27 d. Pirmoji diena yra sekmadienis, kovo 28 d.
2022 m.: Penktadienis, balandžio 15 d. Pirmoji diena – šeštadienis, balandžio 16 d.
2023 m.: Trečiadienis, balandžio 5 d. Pirmoji diena – ketvirtadienis, balandžio 6 d.
2024 m.: Pirmadienis, balandžio 22 d. Pirmoji diena – antradienis, balandžio 23 d.
2025 m.: Šeštadienis, balandžio 12 d. Pirmoji diena yra sekmadienis, balandžio 13 d.
2026 m.: Trečiadienis, balandžio 1 d. Pirmoji diena – ketvirtadienis, balandžio 2 d.
2027 m.: Trečiadienis, balandžio 21 d. Pirmoji diena – ketvirtadienis, balandžio 22 d.
2028 m.: Pirmadienis, balandžio 10 d. Pirmoji diena – antradienis, balandžio 11 d.
2029 m.: Penktadienis, kovo 30 d. Pirmoji diena – šeštadienis, kovo 31 d.
2030 m.: Trečiadienis, balandžio 17 d. Pirmoji diena – ketvirtadienis, balandžio 18 d.
2031 m.: Pirmadienis, balandžio 7 d. Pirmoji diena – antradienis, balandžio 8 d.