Kalėdų ištakos ir Kalėdų tradicijos, kuriomis džiaugiamės šiandien

Šventės

Danas yra šeimos žmogus, užauginęs du vaikus, jau seniai domisi kultūrinėmis, politinėmis ir socialinėmis mūsų visuomenės šaknimis.

Daugelis Kalėdų tradicijų kyla ne iš ten, kur galėtumėte pagalvoti. Skaitykite toliau, kad sužinotumėte daugiau!

Tony Cuenca

Kalėdų šventės kilmės paieška

Nustatyti šventės, kurią vadiname Kalėdomis, kilmę nėra lengva užduotis, nes reikia atsižvelgti į daugybę dalykų. Ar galime nurodyti tikrą datą? Ar šventė yra ankstesnių švenčių konglomeratas, sumaišytas į vieną? Kiek patikimi yra mokslininkai, teikiantys nuomones šia tema?

Svarbios dienos ir šventės, tokios kaip Kalėdos, niekada nelieka statiškos. Išsami informacija įvairiose vietose skiriasi, o žmonėms keliaujant ir besimaišant, šios detalės taip pat susimaišo. Laikas taip pat keičia dalykus; atostogos vystytis laikui bėgant, dažnai tampa kažkuo, kuo jie niekada nebuvo skirti.

Viena didžiausių problemų ieškant Kalėdų kilmės yra ta, kad tai labai svarbi religinė apeiga su visu su tuo susijusiu emociniu bagažu. Didžioji dauguma tyrėjų, teikiančių nuomones šia tema, turi gilų emocinį prisirišimą prie jo. Atrodo, kad kiekvienas nori parodyti, kad tai pasaulietinė, pagoniška ar krikščioniška šventė, kad krikščionys turi švęsti tą dieną arba kad ne, o populiariose sąvokose įkūnytos krikščioniškos sampratos yra tikros ar ne.

Turėdami omenyje šią mintį, pažiūrėkime, ką mes daryti žinoti, ir kokias išvadas galima padaryti iš faktinės istorijos.

Kaip mums tai pavyko su medžiais, dekoracijomis, sniego seneliais ir Kalėdų Seneliu? Be to, žinoma, dovanos visiems?

Laukinė gamta

Kalėdų kilmė

„Kalėdos“ yra kilęs iš „Kristus“ ir „mišios“ – Kristaus mišios. Šį terminą beveik išimtinai vartoja katalikų bažnyčia ir neabejotina, kad būtent ten jis atsirado. Bet kai? Kodėl? Kaip?

Visas klausimas prasidėjo nuo krikščionių istoriko Sextus Africanus, kuris kažkokiu būdu apskaičiavo, kad Kristaus mirties data yra kovo 25 d. „Žinodamas“, kad visi Senojo Testamento pranašai mirė per savo gimimo arba pastojimo metines, Sekstas nusprendė, kad kovo 25 d. pastojimas, taigi gruodžio 25 d. (po devynių mėnesių) buvo Jo gimimo data. Šis sudėtingas samprotavimas nėra visuotinai priimtas ir yra daug kitų siūlomų datų – sausio 6 d. yra įprasta, kaip ir kovo ar balandžio mėn. Esmė ta, kad niekas nežino Kristaus gimimo datos, bet tuo metu gruodžio 25 d. atrodė protinga, nors turimi mažai bibliniai įrodymai rodo priešingai (piemenėlių kaimenės paprastai būna ganykloje gruodžio mėnesį, o ne lauke). .

Ankstyviausi įrašai apie gruodžio 25 d. rengiamą šventę nurodo 354 metus, nors rytų bendruomenėse šventė jau buvo rengiama sausio 6 d. 300-ųjų pabaigoje jis išplito į Konstantinopolį ir Antiochiją, kuriam laikui išnyko ir vėl pasirodė 400-ųjų pradžioje. 530 m. po Kristaus bažnyčia pavedė vienuoliui Dionizui Exiguus oficialiai nustatyti datą gruodžio 25 d. ir paskelbti tą datą kaip Kristaus gimimo šventę, tačiau kodėl ši data buvo pasirinkta aukščiau kitų, kurios buvo dar plačiau naudojamos?

Piemenėlių garbinimas, 1622. Apie ką buvo pirmosios Kalėdos.

Viešasis domenas, per wikimedia

Kodėl Kalėdos yra gruodžio 25 d.?

Romos imperijai plečiant savo teritoriją, vienas iš būdų, kaip pavergtos tautos likti laimingos, buvo įtraukti jų šventes į Romos šventes. Žmonės visur daug dėmesio skiria šventėms, ypač religinėms, o Roma neprieštarauja kurti daugiau.

Krikščionių lyderiai tai žinojo ir iš to gerai pasimokė per savo kryžiaus žygį atversti pasaulį. Helovino šventė yra krikščionybės, kuriančios naują šventę, kuri sutaptų su daug senesnėmis, rezultatas. Tuo metu, Saturnalijos buvo labai populiari šventė šioje vietovėje, o kiek toliau į šiaurę germanai šventė gimimą Mitras – šviesos ir ištikimybės dievas, kurio kultas plito tarp romėnų karių.

Labai tikėtina, kad, kadangi niekas neturėjo tikros Kristaus gimimo datos, krikščionių vadovai pasirinko gruodžio 25 d. datą tyčia, kad ji sutaptų su kitomis populiariomis „pagonių“ šventėmis. Tai buvo išbandytas ir tikras būdas surinkti atsivertusius ir plėsti įtaką gyventojams.

Abi tuometinės dabartinės šventės turėjo bent kai kurie panašumų į tai, ką krikščionybė laikė „geru“ – šeima, draugai, dovanojimas ir t. t. Abu buvo didelė kliūtis atsivertimui, nes vietiniai turi galimybę kabintis į savo šventes. Abiejuose buvo aspektų, kurie krikščionybei atrodė nepriimtini – kitų dievų garbinimas, bet galbūt būtų galima pažaboti Saturnalijų perteklių.

Nors data buvo pasirinkta dėl slapto motyvo, tai nereiškia, kad istorinės Kalėdų šaknys kilo iš bet kurios iš šių pagoniškų švenčių. Tai priklausys nuo to, kas atsitiko su koncepcija bėgant metams – ar ankstesnės šventės „užvaldė“ Kalėdas? Ar senesnės tradicijos dabar svarbesnės už pirminę Kalėdų prasmę?

Saturnalijos

Saturnalijos buvo romėnų šventė su daugybe aspektų. Dažnai pristatomas kaip didžiulio pertekliaus metas, įskaitant apsivalgymą ir seksualinius perteklius, įskaitant išžaginimą ir azartinius žaidimus, ten buvo daugiau. Dovanų teikimas buvo Saturnalijos dalis, kaip ir vaidmenų žaidimas ir mažesniu laipsniu „vaizdavimas“.

Yalda

Jalda buvo Naujųjų metų šventė, surengta gruodžio 25 d., iškart po žiemos saulėgrįžos. Tai taip pat buvo Mitros gimimo šventė. Užsiėmimai šventės metu, įskaitant valgymą (kurios šventės ne?), vėlyvą miegą, susibūrimą su draugais ir šeima, pasakojimus ar eilėraščių skaitymą. Prieš atsirandant elektrai, dažnai būdavo apšviečiamas kiemas žvakėmis.

Prireikė daugiau nei tūkstančio metų, kad Kalėdų eglutės taptų Kalėdų dalimi.

Viešasis domenas per Morguefile

Kalėdų eglutės kilmė

Kalėdų eglutė gali būti labiausiai matoma Kalėdų tradicija, bent jau Amerikoje. Taigi iš kur jis atsirado?

Ką mes žinome

Dauguma pagoniškų religijų buvo natūralistinės, o gamtos dalykų garbinimas ar garbinimas buvo įprastas dalykas. Visų pirma, tiek Saturnalijos, tiek mitraizmo tradicijos apėmė dekoracijas naudojant visžales šakas. Tikėtina, kad pagonys būtų nusiteikę nupjauti medį, kad papuoštų namus ar kambarį, tačiau šakos buvo kita istorija.

Visžaliai augalai buvo naudojami ir apskritai švenčiant žiemos saulėgrįžą. Išsaugodami savo spalvą ir gyvybę, jie puikiai simbolizuoja ilgėjančias dienas ir grįžta į šiltesnius laikus bei puikiai dera su įvairių žiemos saulėgrįžos švenčių idėjomis. Būtų buvę visiškai natūralu, kad į krikščionybę atsivertę pagonys per Kalėdų šventes pasiliktų šį gerų laikų simbolį, kaip ir praeitais šimtmečiais.

Legendos iš krikščionybės

Yra keletas legendų, kurios, be abejo, kilusios iš bažnyčios, susijusios su Kalėdų eglutėmis.

Šventasis Bonifacas, vieną dieną eidamas po mišką, rado grupę pagonių, ruošiančių kirsti ąžuolą, kad galėtų tęsti žmonių auką. Įtūžęs šventasis Bonifacas vienu smūgiu nuvertė galingą ąžuolą, tačiau jam nukritęs jis suskilo prie pagrindo ir išryškėjo nedidelė eglė, auganti viduje ir siekianti dangų. Pagonys iš karto prarado pagoniškus būdus ir atsivertė į krikščionybę, taip ir prasidėjo Kalėdų eglutės.

Martynas Liuteris, vieną dieną eidamas per mišką, pamatė nuostabų medį, papuoštą sniegu ir spindintį šviesoje. Įėjęs jis parsivežė namo mažą eglę, pastatė ją į namus ir papuošė uždegtomis žvakėmis, kad parodytų savo vaikams, kokia ji graži. Taip ir prasidėjo Kalėdų eglutės.

Seniai „Rojaus pjesės“ buvo naudojamos pagonims rodyti apie Adomą ir Ievą. Kaip vienintelė pjesės atrama buvo panaudotas amžinai žaliuojantis medis, papuoštas obuoliais. Nors tai buvo tiesa, istorija byloja, kad taip ir prasidėjo Kalėdų eglutės.

Nors senovės istorijoje dažnai buvo naudojamos šakos ir auginiai, papuošto medžio naudojimas išpopuliarėjo tik XVII amžiuje, o kai kurie tikintys krikščionys neigiamai vertino šią sąvoką kaip „pagonį“.

Labiausiai tikėtinas scenarijus yra „pakaitinė atostogos“ atvirkščiai; buvę pagonys norėjo išlaikyti savo puoselėjamas tradicijas ir toliau puošėsi visžaliais augalais, o krikščionys buvo įtrauktos į tradiciją. Reikėjo naujų legendų ir pasakojimų, kad būtų įrodyta, kad tai iš tikrųjų yra krikščioniška, tačiau to niekada nebuvo ir nėra šiandien.

Šis modernus druidas vis dar nešioja amalo vainiką.

Raphodon per wikimedia

Bučinių po amalu istorija

Viena žavesnių Kalėdų tradicijų yra ta, kad kai pora vaikšto po bet kuria iš amalo šakelių, kurios sezono metu visur kabo, jie tiesiog privalo pauzė ir apsikeisk bučiniu. Ką tai turi bendro su Kristaus gimimu? Iš kur atsirado šis įdomus ir mielas paprotys?

Senais laikais, druidų laikais, priešai, susitikę po amalu miške, turi padėti ginklus ir laikytis paliaubų iki kitos dienos.

Pasak skandinavų legendos, Balderis buvo saulės dievo ir meilės deivės Frigos sūnus. Lokis įtikino akląjį žiemos dievą Hoderį iššauti iš amalo pagamintą strėlę, kuri pataikė ir nužudė Balderį. Galiausiai Friggai pavyko atgaivinti Balderį savo ašaromis; ašaros, kurios virto amalo uogomis. Iš džiaugsmo Friga pabučiavo visus, kurie ėjo po medžiu, ant kurio augo amalas.

Yra ir kitų; amalas buvo gerbiamas daugelyje pagoniškų religijų. Tačiau niekada krikščionybėje, ir tai yra viena tradicija, kilusi tik iš pagoniškos kilmės ir beveik jokios krikščionybės įtakos.

Gimimo scenos per Kalėdas

Pagonys iš viso neturėjo panašių tradicijų ar įsitikinimų. Egzistuoja legendos ir pasakojimai apie vaikus, gimusius su gyvuliais, o dievai dažnai bendraudavo su žmonija, kad susilauktų vaikų, tačiau gimimas sujungia visa tai su vienintelio Dievo gimimu istorijoje, kuri būdinga tik krikščionybei.

Gimimas yra grynai krikščioniška sąvoka – ji niekur neatsiranda iš pagoniškų tikėjimų.

Tokios gimimo scenos kaip ši yra griežtai krikščioniško paveldo.

Viešasis domenas, per morgo failą

Kalėdų Senelio istorija

Kalėdų Senelio mitas šiek tiek skiriasi nuo daugelio kitų, nes jo kilmė yra apibrėžta.

Viskas prasidėjo, kai 280 m. mūsų eros Pataros mieste, dabartinės Turkijos teritorijoje, gimė vienuolis, dabar žinomas kaip Šv. Nikolajus. Šventasis Nikolajus buvo gerai žinomas dėl savo pamaldumo, dosnumo ir gerumo, o aplink jį ilgainiui pasklido daugybė legendų.

Viena istorija byloja, kad Šv. Nikolajus kartą davė skurde gyvenančiam vyrui pinigų, kad jam nereikėtų parduoti savo dukterų prostitucijai. Kiti pranešimai teigia, kad savo turtą jis atidavė mažoms dovanėlėms vaikams, nors tai tikriausiai yra pačių Kalėdų atšaka, turinti mažai tiesos.

Mikalojaus populiarumas išaugo tiek, kad iki metų jo vardu buvo pavadinta 450 bažnyčių, o 800 metais jis buvo oficialiai pripažintas šventuoju. Bėgant amžiams jo populiarumas augo ir apie jį pasirodė vis daugiau istorijų. Olandiškas Sinter Klaus tarimas tikriausiai yra tai, dėl ko atsirado dabartinis Kalėdų Senelio vardas, bet kad ir kokios būtų detalės, Šv. Nikolajus yra šiuolaikinio Kalėdų Senelio kilmė.

Tai nereiškia, kad pakeliui pokyčių nebuvo – beveik du tūkstančiai metų laiko tarpą garantuoja, kad jų bus. Nedaug pakeitimų yra prasmingi, o dauguma yra grynai fikcija – mintis, kad Kalėdų Senelis yra žemo ūgio, gudrus žmogus, kyla tiesiai iš Clemento Moore'o 1822 m. eilėraščio, kuris galiausiai buvo pavadintas „Twas the night before Christmas“. Kalėdų Senelio rogės ir skraidymas per naktį už šiaurės elnių kilo iš to paties šaltinio. Moore'o eilėraščio niekada nebuvo ketinta suvokti faktiškai ar prisidėti prie mito, tačiau milijonams žmonių ji tapo neatsiejama Kalėdų dalimi – geras pavyzdys, kaip tradicijos gali vystytis ir keistis.

Rudolfas taip pat vaidina Kalėdų Senelio vaidmenį, bet iš kito šaltinio. Rudolfas gimė linksmoje istorijoje, kurią parašė Robertas May, siekdamas pritraukti klientų Montgomery Wards. Paprasta vaikiška pasaka vėl atgijo ir šiandien mažai kas nežino apie Rudolfą, raudonsnukį šiaurės elnį.

Net Kalėdų Senelio įvaizdis yra įsišaknijęs komerciniame pasaulyje. Tomas Nastas, politinis karikatūristas, 1822 m. nupiešė pirmąjį atpažįstamą Kalėdų Senelį ir kelis ateinančius dešimtmečius toliau piešė Kalėdų Senelį. Pakeliui Kalėdų Senelio paltas pasikeitė iš gelsvos į ryškiai raudoną, kurią šiandien žinome. 1922 m. Coke pradėjo ilgą reklaminę kampaniją, rodančią, kad Kalėdų Senelis geria kokakolą, ir Kalėdų senelio įvaizdis tvirtai įsitvirtino folklore.

Kalėdų kilmė – paskutinė istorija

Šį straipsnį buvo nepaprastai sunku ištirti dėl anksti nurodytos priežasties – atrodo, kad kiekvienas turi po kirvį. Buvo konsultuojamasi su dešimtimis ir dešimtimis šaltinių: nuo katalikų enciklopedijos iki judaizmo internete, Vikipedijos ir paprastų žmonių tinklaraščių, kurie matė ar girdėjo gandus, kuriuos norėjo patvirtinti arba paneigti. Panašu, kad beveik visi šaltiniai nepalieka nieko, kas nesutinka su Kalėdų propagavimu kaip kilusiu iš krikščionybės arba kaip kilusiu iš pagoniškų apeigų ir tikėjimų – kad ir kuo rašytojas nori tikėti. Nepaisant to, galima padaryti tam tikras išvadas.

Kalėdas krikščionių bažnyčia pradėjo III amžiuje, siekdama švęsti Kristaus gimimą.
Bažnyčia sąmoningai pasirinko datą, kad ji sutaptų su kitomis pagoniškomis šventėmis, tačiau neketino priimti pagoniškų ritualų. jų šventė. Nors data buvo pasirinkta siekiant aiškiai suvilioti pagonis atsiversti, Kalėdos visada buvo laikomos griežtai krikščioniška sąvoka.
Kaip ir visos kitos ilgai trunkančios šventės, Kalėdos patyrė daug pokyčių; ji vystėsi per šimtmečius. Kai kurie iš tų pokyčių iš tikrųjų kilo dėl pagoniškų tikėjimų, kai kurie – iš bažnyčios, kiti – dėl komercinių interesų, o kai kurie, be abejo, atsirado tiesiog todėl, kad žmonėms patiko ši idėja.
Taip pat reikia pripažinti, kad Kalėdos toliau vystosi ir keičiasi. Per pastaruosius 50 metų labai išaugo komerciniai Kalėdų aspektai ir sumažėjo krikščioniškojo sezono paveldo svarba. Kaip ir krikščionių šventė Velykos, tik laikas parodys, kuo ji taps ateityje.

Jei jums, kaip ir daugeliui kitų, rūpi, ar turėtumėte švęsti Kalėdas kaip krikščionis, galiu pateikti tik savo mintis straipsnyje apie prasmė Kalėdų o ne jo ištakos. Prasmė, ir Kalėdos yra tai, ką mes iš jų sukuriame. Nors Kalėdų istorija ir kilmė neišvengiamai prisidės prie šios prasmės, tai dar ne viskas, į ką reikia atsižvelgti.

Švenčia Kalėdas

Šaltiniai

Klausimai ir atsakymai

Klausimas: Kokį pyragą prancūzai naudoja su torte kepamomis gimimo figūrėlėmis?

Atsakymas: Manau, kad jūs kalbate apie „Karaliaus pyragą“, matyt, yra daug papročio versijų.