Ši organizacija padeda žmonėms, kurie paliko stačiatikių žydų bendruomenę
Jūsų Geriausias Gyvenimas

Įsivaizduokite, kad niekada nematėte Ozo burtininkas. Arba nusidegino paplūdimyje. Arba susuko „Oreo“ ir įdare padarė dantų takelius. Arba užmaukite savo dešimtos klasės vaikiną „Honda Civic“ gale. Įsivaizduokite, kad niekada nesužinojote, kaip smagu buvo apsistoti prie „Y-M-C-A“, ar prie džinsų pasiėmėte žirkles, kad padarytumėte trumpus ir trumpus pjūvius. Arba nuspalvintas burbuliukuose ant SAT su šviežiai paryškintu 2 numerio pieštuku. Įsivaizduokite, kad niekada negirdėjote dainos „Įsivaizduokite“. Arba vairavo automobilį. Arba šventė Padėkos dieną. Arba sužinojo, kad kadaise egzistavo dinozaurai.
Jei jūs būtumėte Haredi - augote itin stačiatikiame judaizme - tai galėtų būti jūsų patirtis. Jūs užaugote intensyvioje saloje, labai varžančioje bendruomenėje, kur bendrauti su išoriniu pasauliu pasitaiko retai. Nepaisant to, kad esate užaugęs Amerikoje, galbūt išmokote jidiš kaip pirmosios kalbos. Tave mokė, kad Dievas sukūrė žemę maždaug prieš 6000 metų. Jūsų mokyklinėse knygose viskas, kas susiję su evoliucija, seksu ar reprodukcija, greičiausiai buvo pataisyta juodu žymekliu, jei puslapiai nebuvo visiškai išplėšti. Gali būti, kad esate ištekėjęs už virtualaus nepažįstamo žmogaus būdamas 18 metų ir tikėjotės, kad pagimdysite ir auginsite net 12 vaikų. Ir jei kada nors kilo mintis pabandyti palikti šį ribojantį pasaulį, tikriausiai nustūmei šią mintį.
Palikdamas tave tampa parija. Jūs taip pat galite lipti į vienos krypties raketą į kitą planetą.
„Going OTD“ - išjungta derech , arba kelias, hebrajų kalba - nėra tas pats, kas persikelti iš miesto į priemiesčius ar apversti iš respublikonų į demokratus. Palikdamas tapsi apikoresu, eretiku. Parija. Tai reiškia, kad jūs esate atstumtas savo šeimos, atstumtas draugų, atsisakote globoti savo vaikus ar visa tai, kas išdėstyta pirmiau. Jūs taip pat galite lipti į vienos krypties raketą į kitą planetą, todėl šiurpinantis ir visiškas yra šuolis. Išoriniame pasaulyje izoliacija ir dezorientacija gali būti visa reikalaujanti, netgi mirtina. Pastaraisiais metais mažiausiai du buvę Haredimai, nugalėti bandant palikti ultraortodoksiją, nusinešė gyvybę.
Tačiau apikorsimų naudai pasitarnauja vienas dalykas: oazė, kuri nuo 2003 m. Daugiau nei 1 500 iš jų suteikė praktinę paramą ir gyvybiškai svarbius nurodymus pavojingam perėjimui.
Manheteno miesto dangoraižyje (adresas yra paslėptas, siekiant apsaugoti klientų saugumą) įsikūręs „Footsteps“ biuras persmelktas, patvirtinantis kolegijos bendrabučio linksmumą. Poilsio kambaryje vyrauja pora juodų odinių sofų ir plokščiaekranis ekranas; laidiniuose DVD diskuose yra viskas nuo Degantys balnai į mokomąjį filmą, pavadintą Juokis ir sužinok apie gimdymą . Spintelėje yra patikima stalo žaidimų kolekcija, įskaitant „Monopoly“ ir „Taboo“, o sienos yra padengtos koliažais ir paveikslais, kurie palaiko uždarumo ir laisvės simbolius: moteris užrištomis akimis, popieriniai drugeliai, išbėgę iš rėmo.

Ženklas organizacijų atvirų pažiūrų biure.
Mandagumo Malkie SchwartzKukli skolinanti biblioteka siūlo visų tipų klasiką: Hobitas, du egzemplioriai „Scarlet“ laiškas, beveik visas Sue Grafton abėcėlės detektyvinių romanų rinkinys (nors kam nors reikia išspręsti paslaptį, kur „C“ skirtas lavonui dingo į). Ant dėklo yra šūsnis lipdukų su iššaukiančia frazė mano paties „derech“ stambiomis didžiosiomis raidėmis; prie brošiūrų stovi prezervatyvų kanistras, kuriame paaiškinta, kaip jais naudotis. Yra gerai apšviestas kampelis su staliniais kompiuteriais, kuriais „Footsteps“ klientai, žinomi kaip nariai, kviečiame naudotis tris naktis per savaitę; tiems, kurie vis dar gyvena itin stačiatikių namuose, iš kurių daugelis neturi kompiuterių, tai gali būti viena iš nedaugelio vietų, kur jie gali naudotis internetu arba surašyti santrauką.
Taip pat yra mažytė patalpa, kurioje socialiniai darbuotojai susitinka su naujokais; plastikinių žaislų indas sėdi ant mažo stalo tarp jų, nerimaujančioms rankoms, kurioms reikia smuikuoti. Norėdami tapti šio drąsaus naujojo pasaulio dalimi, nariai moka vienkartinį 25 USD mokestį, tada pasirašo susitarimą, kuriame skelbiama, kad jie nesidalins informacija apie jokius kitus narius ir neišleis jų už tai, kad yra susieti su organizacija.
„Footsteps“ įkūrėja Malkie Schwartz gimė itin stačiatikių Lubavitch bendruomenėje Brukline. Vyriausia iš devynių ji buvo mokoma būti aidel maidel (miela mergaitė) ir laikykitės taisyklių: dėvėkite kuklius drabužius, kurie apglėbė ją nuo raktikaulio iki kelio su pėdkelnėmis, sakykite skirtingas maldas, priklausomai nuo to, ar ji valgė vaisius, ar makaronus, bučiuokite mezuzą ant durų rėmo kiekvieną kartą, kai ji įėjo ar išėjo iš namų . Bet būdama 17 metų Schwartz ėmė jausti nerimą dėl savo ateities bendruomenėje; tais metais per atostogas Simchat Torą atrodė, kad ji šventes stebėdavo pro tankią stiklo plokštę.
'Supratau, kaip jaučiuosi atskirai nuo visų kitų', - sako ji. „Buvau kaip, nejaučiu džiaugsmo gyvenant pagal Torą. Aš nejaučiu ryšio ir negaliu jo priversti “. Tada, kaip ir daugelis Lubavitcho mergaičių, ji metams išvyko į Izraelį, mokėsi seminarijoje. Tačiau užuot įtvirtinusi jos tikėjimą, patirtis atskleidė jo trūkumus. Kai jai sukako 19 metų, protinis pokytis buvo beveik baigtas.
„Žinojau, kad ištekėjus iš manęs tikimasi, jog pradėsiu vaikus labai greitai, - sako ji, - ir labai rimtai ėmiausi atsakomybės už vaikų atvesti į šį pasaulį. As maniau, Ar aš pakankamai žinau, kas dar yra, kad galėčiau pasakyti, jog tai kelias, kuriuo noriu eiti žemyn n ? „Ji suprato, kad atsakymas buvo neigiamas. Praėjus keliems mėnesiams po grįžimo iš Izraelio, Schwartzas tarp didelių „vidinių kankinimų ir kančių“ persikėlė pas savo ne stačiatikių močiutę ir įstojo į Hunterio koledžą Manhatane. „Neturėjau supratimo, kas iš manęs taps“, - sako ji, - be galimo santykių su visais, kuriuos myliu - su visais, kurie suformavo, kas aš, praradimo.

Pėdų įkūrėja Malkie Schwartz
Brian Calderon / Hunter koledžasNorėdamas išsiaiškinti audringus jausmus, Schwartzas pasinaudojo šnabždesio tinklu, norėdamas surasti kitus panašius į ją žmones. Ji surengė slaptus susitikimus kavinėse - net vieną kartą metro platformoje. 'Buvo tiek daug gėdos', - sako ji. „Bet po pokalbio su keliais žmonėmis pagalvojau: Kodėl mums tai taip sunku? „Ji rezervavo kambarį„ Hunter “ir paprašė socialinio darbuotojo vadovauti diskusijų grupei visiems buvusiems stačiatikiams, kurie domėjosi. Pirmą mėnesį atėjo apie 25 žmonės, daugiausia 20–30 metų ir daugiausia vyrai. Dauguma jau buvo palikę bendruomenę, tačiau keletas vis dar gyvenančių kaip Haredimas atėjo su aukštai vainikuotomis juodomis kepurėmis ar reikalingais perukais. Jie kalbėjo apie tai, kodėl jie išvyko ar norėjo: veidmainystė, kurią jie jautė matydami, įsitikinimai, kurie jiems netiko, apie išsilavinimą, kurio jiems nepavyko įgyvendinti. Su tuo susitikimu gimė pėdsakai. „Suformavau tai, ko man reikėjo“, - sako Schwartzas. „Kitų žmonių, kurie suprato, bendruomenė“.

Socialinė darbuotoja Julia Jerusalmi Henig kambaryje, kurioje ji apklausia naujus narius.
Courtesy of Julia Jerusalmi Henig„Footsteps“ dabar siūlo atsisakymo palaikymo grupes, sutelktas į PTSS ir piktnaudžiavimą narkotikais, taip pat sveikų santykių mokymus, apimančius tokias temas kaip seksualinė prievarta ir priekabiavimas. Tačiau psichinės sveikatos ištekliai yra tik pradžia to, ko gali prireikti naujai pasaulietei. Itin stačiatikių mokyklos gali neatitikti valstybinių švietimo standartų - tai reiškia, kad studentams gali būti atimtas vidurinės mokyklos diplomas, todėl „Pėdsakai“ padeda nariams pasirengti GED. Ji taip pat siūlo kolegijų konsultacijas ir stipendijas, iki šiol skirta daugiau nei 1,5 mln. (Grupę finansuoja pasaulietiniai ir žydų fondai bei privatūs aukotojai; „Footsteps“ duomenimis, Amy Schumer pernai skyrė 10 000 USD.)
Nariai taip pat gali kreiptis į pėdas, kad gautų pagalbos stažuotei atlikti ar pokalbiui dėl darbo. Jei narei labai reikia pinigų maisto prekėms ar sąskaitoms už komunalines paslaugas, ji gali paprašyti „Footsteps“ skubios pagalbos. Ir yra „Go for It“! stipendija, siūlanti iki 500 USD nariams, besidomintiems vairavimo pamokomis, dailės pamokomis, kalbos kursais ar kitomis savęs tobulinimo formomis. Jennifer Friedlin, „Footsteps“ atstovė spaudai, sako: „Mes darome viską, pradedant veržlėmis ir varžtais, pavyzdžiui, padedame žmonėms pateikti mokesčius ir padedame jiems rasti gyvenimą, kuris jaučiasi visavertis“.
Dauguma tų, kurie palieka itin stačiatikybę, kovoja anksti, ypač finansiškai. Rasti gerai apmokamą darbą be tiek GED yra labai keblu; be to, kai kurie OTD turi didelių akcentų arba nėra įpratę paspausti rankos priešingos lyties atstovams, todėl interviu gali būti nepatogu. Išsinuomoti butą be nuolatinio darbo beveik neįmanoma. Nariams, kurie atsiduria benamiai ar tiesiog alkani, organizacija laiko savo virtuvę su užšaldytais burritais, kava, jogurtu, „Sun Chips“. Ir įsitvirtinę nariai laikinai atvėrė savo namus naujiems, kuriems reikia vietos apsistoti pereinant.

Darbuotojai kompiuterių kambaryje (nuotraukos tamsinamos, kad būtų apsaugotas narių privatumas).
Mandagumo Malkie SchwartzApie 35 procentai „Footsteps“ narių turi vaikų, o didžioji dauguma yra išsiskyrę; sparčiai populiarėjanti organizacijos „Šeimos teisingumas“ programa padeda jiems kovoti dėl globos ar apsilankymo. Pėdomis mokomi prestižinių Niujorko firmų teisininkai imtis narių bylų; ji taip pat siūlo lėšų tėvams, kuriems reikia nusipirkti teismo bylų nuorašus arba samdyti ekspertus. Globos mūšiai dažnai būna varginantys: itin stačiatikių sektos gali išmesti rimtai finansinius raumenis prieš apostatus, ir įprasta, kad už nugaros likę sutuoktiniai nemoka nė cento teisinių mokesčių - bendruomenė juos visiškai padengia.
Šimtai tūkstančių JAV Haredimų pėdsakai yra liūdnai pagarsėję, kai kuriuos vieni vertina kaip pavojingą, kiti - klastingą blogį. (Kai kas nors palieka bendruomenę, ultraortodoksai kartais sako, kad asmuo „prisijungė prie pėdų“.) Organizacija buvo apkaltinta aktyviai viliojanti žmones nuo patogaus haredi gyvenimo. Tiesą sakant, grupė nereklamuoja ir nešaukia bendruomenės ir nereikalauja, kad nariai atsisakytų religijos, kad galėtų naudotis jos paslaugomis ar dalyvauti susibūrimuose. 'Mums nerūpi, ar žmonės tiesiog ateina gauti stipendiją', - sako Friedlinas. „Mums nerūpi, ar jie vėliau grįš į chasidizmą. Mes neturime dienotvarkės. Ir, priešingai nei sklando gandai, mes neverčiame vyrų nutraukti jų peyes [garbanotieji šoniniai užraktai], taip pat mes nieko nevalgome lašinių kaip iniciacijos apeigos dalį “, - juokdamasi sako ji. 'Mes tiesiog norime, kad žmonės turėtų pasirinkimą.'
Kol Haredi moteriai mėnesinės, ji ir jos vyras turi atskirti atskiras lovas ir kruopščiai vengti liesti ar net perduoti daiktus tiesiogiai vienas kitam. Pasibaigus mėnesinėms, ji dar du kartus per dieną dar septynias dienas į makštį įkiša specialias baltas medvilnines bedikah (apžiūros) šluostes, kad patikrintų, ar nėra papildomo kraujavimo požymių. Tada ji atiduoda juos rabinui ar dienininkui (teisėjui), kuris ištiria audinį ir nusprendžia, ar ji ir jos vyras gali atnaujinti ryšį. (Tiesą sakant, tam yra programa: per Tahor [Pure] moterys gali siųsti rabinui savo bedikah audinių skaitmenines nuotraukas, nors, kaip įspėja jo vartotojo vadovas, „ne visada galima atsakyti į labai sudėtingas dėmes“.) viskas aišku, ji eina į mikvą (ritualinę vonią), kad visiškai dezinfekuotų save.

Chavie Weisberger savo vestuvėse 2002 m.
Chavie Weisbergerio sutikimasChavie Weisberger buvo mokoma šių ir kitų įstatymų, susijusių su seksu, prieš vedant 18 metų. „Bet praktiškai, - sako ji, - visa tai tiesiog atrodė taip baisiai“. Savo sektoje buvo tikimasi, kad ji nusiskus galvą ryte po vestuvių, tada tai darys ir po to nešios perukus. 'Aš buvau vargšas, todėl mano perukai buvo labai nuskurę ir pigūs - pusiau žmogaus plaukai, pusiau sintetiniai', - sako ji. „Vasarą jie būtų tokie bjaurūs. Pamenu, kaip palengvėjo grįžus namo ir traukiant karštą dieną, jaučiant vėją pro prakaituotą galvos odą nuo atviro lango “. Peruko nešiojimas, kaip ir kitos praktinės aplinkybės, susijusios su moterų apranga ir elgesiu, yra skirtas išvengti vyro geismo kurstymo; panašiai, Haredi vyrams neleidžiama klausytis moterų, dainuojančių už jų šeimos ribų, nes tai laikoma „nuogybės“ forma.
Weisbergerio vyras visą laiką mokėsi Talmudo ir mainais gavo mėnesinę stipendiją. Bet ji netrukus turėjo tris vaikus, o kad galų gale susitvarkytų, Weisbergeris dėstė hasidų mergaičių mokyklose ir laikė du kitus ne visą darbo dieną dirbančius maisto ruošimo ir vaikų priežiūros darbus. Iki 25 metų ji žinojo, kad nebegali gyventi pagal griežtas bendruomenės taisykles; 2008 m. - kai jos vaikams buvo 5, 3 ir 1 metai - ji pateikė skyrybų prašymą. Po ketverių metų ji susisiekė su „Footsteps“.
Weisbergeris dabar yra organizacijos bendruomenės įtraukimo direktorius, padedantis organizuoti renginius, kurie nariams suteikia tinklą, kuriame jie gali įsitvirtinti. Tai reiškia kasmetinį „cholent“ virimą, konkursą, kuriame siekiama sužinoti, kas gamina geriausią žydiško mėsos ir pupelių troškinio variantą. (Šiemet apie 50 dalyvių balsavo dėl septynių variantų - nugalėtojas parsivežė taurę ir 50 USD vertės „Trader Joe“ dovanų kortelę.) Taip pat: boulingo naktys, tradicinė Padėkos dienos vakarienė („Tai nesiskiria nuo žydiško maisto“, - sako Weisbergeris.) Čia yra didelis paukštis, bulvių košė .... “), žiemos vakarėlis,„ Purim “vakarėlis (paskutinis iš jų buvo Hario Poterio tema), mėnesinis„ Maistas ir schmooze “ir net vaikščiojimas Niujorko gėjų pasididžiavimo parade. reklamine juosta „Footsteps“. Kasmetinės liepos kempingo metu nariai ir jų šeimos meistruoja sultingus sodintuvus, panardina į baseiną ir skrudina košerinius zefyrus.

Veisbergeris šiandien.
Chavie Weisburgerio sutikimasNepaisant bičiulystės, socialinis perėjimas į pasaulietinį pasaulį gali būti gluminantis. Dina, 33 metų narė, užauginusi chasidų kalbą, pastebėjo, kad kai kurios dalys yra vėsesnės nei kitos: „Apsirengti tam tikru būdu nėra lengva“, - sako ji. „Kur pasidaro komplikuota, kalbama apie popkultūrą - jei kažkas neįvyko maždaug po 2014 m., Aš to nežinau. Kai pirmą kartą išėjau, išėjau į klubą ir mažai judėjau. Aš paaiškinčiau, kad niekada anksčiau nešokau, o žmonės klausdavo: „Iš kur tu kilęs?“ O aš norėčiau pasakyti: „Ar tau ateinančios aštuonios valandos yra laisvos?“ “
„Footsteps“ išvykose susiformavę ryšiai maitina - ir yra būtini, nes kai eina sunkiau, kaip beveik neišvengiamai. „Aš pažįstu tiek daug stačiatikių žmonių, kurie norėtų išeiti“, - sako Dina, - bet tai juos palengvina tik galvojant apie tai, nes beveik visiems nepavyksta. Kai bandai, bendruomenė stumia atgal “. Kai Weisberger pradėjo pereiti, ji taip pat pritraukė daug nepageidaujamo dėmesio. 'Prie mano lauko durų be įspėjimo pasirodė vyras, bandęs įtikinti mane likti', - sako ji. „Kai kurie žmonės rašė laiškus, kuriuose rašoma apie mano tėvo neseniai įvykusią mirtį, sakydami:„ Pagalvok, kaip tu paveiki jo sielą danguje. “Tada gavau anoniminius laiškus, pavyzdžiui:„ Jūsų vaikai vartos narkotikus ir galų gale jus nužudys. miegant. 'Tai buvo visiškas bombardavimas'.
Kad ir koks sunkus būtų perėjimas, sėkmės istorijos yra legionas. Pėdsakai skaičiuojami tarp „Ivy League“ klasių, „Fulbright“ mokslininkų („Turime aukšto lygio matematikos doktorantūroje studijuojančių narių, kurie prieš ketverius metus net nežinojo algebros“, - sako Friedlinas), gydytojai, kino kūrėjai, teisininkai, socialiniai darbuotojai ir kt. gerai prisitaikę žmonės, kurie ne tik bėgo toli nuo kažko, bet sprukdamas link asmeninio tikslo ar tiesos. Yra net elegantiška kasmetinė šventė „Pėdai švenčia“, skirta pagerbti narių praėjusių metų gaires. 'Bendruomenė žmonėms sako:' Jei išeisite, jums nepavyks ', - sako Friedlinas. „Mūsų nariai jau yra motyvuoti, tačiau jie yra pasiryžę įrodyti, kad bendruomenė klysta.“

Spintelės durys su Sara Erenthal, garsios menininkės ir „Footsteps“ narės darbu.
Mandagumo Malkie SchwartzTarp OTD yra dažnai naudojama žyma: #ItGetsBesser ( geriau jidiš kalba reiškia „geriau“). Tai būdas pasakyti pradedantiems kelionę, kad įkalnė yra verta. Schwartzas sako: „Kai matau narius, baigiančius pagyrimą ir įstojančius į medicinos mokyklą - kai matau, kad jie tampa mažiau izoliuoti ir gėdijasi, tai mane šiek tiek ašaroja. Aš toks išdidus ir sužavėtas. Nes žinau, ko reikėjo ten patekti. Žinau, kaip sunku buvo eiti tuo keliu “.
Mažiau nei prieš metus Rachelė buvo ištekėjusi hasidų moteris, iš pažiūros pamaldi priemiesčio keturių vaikų motina su kaštono peruku. Dabar, būdama 37 metų, ji gavo nepaklusnų hipsterių kirpimą ir kurstančios energijos. „Bubbly“ neatlieka jos teisingumo - ji panaši į dviejų litrų buteliuką sodos, sukratytą dažų maišytuve. Rachelė buvo užaugusi konservatyvioje Haredi šeimoje Brukline, vos keliose metro stotelėse - bet ne visame pasaulyje - nuo įrašų parduotuvių, kur besisukančių hiphopo, ir restoranų, kuriuose patiekiami šonine suvyniotos šukutės.
Ji ištekėjo būdama 17 metų; kaip įprasta, ji ir jos vyras pirmą kartą palietė vestuvių ceremoniją, kai susikibo už rankos po chupa. Rachel pirmagimio sulaukė 18 metų ir ją apėmė pogimdyvinė depresija. Tačiau bėgimas neatrodė išeitis. 'Man visada sakydavo:' Jei išeisi, būsi benamis ', - sako ji. „Vien mirti buvo nuolatinė grėsmė“.
Bendruomenė žmonėms sako: „Jei paliksite, jums nepavyks“.
Pirmąją bibliotekos kortelę ji gavo būdama 18 metų ir suartėjo nuo visko - nuo Dickenso iki Michaelo Jacksono biografijos. Toliau ji užsiregistravo narystei netoliese esančioje vaizdo įrašų parduotuvėje ir žiūrėjo filmus viena, vėlai vakare, sukrėtusi vyro ir sukėlusi siaubą: Amerikos grožis, Kasablanka, Rosemary kūdikis. Jis griežtai priešinosi interneto prieigai namuose, tačiau daugelį metų kartojęs Rachelė nugalėjo. „Jis teisingai priešinosi, - juokdamasi sako ji, - nes kai tik gavau prieigą prie„ YouTube “, pradėjau ieškoti tokių dalykų kaip„ Kas yra evoliucija? “Staiga atsirado atsakymai į klausimus, apie kuriuos niekada net negalvojau. paklausti.'
2018 m. Rachel pateikė skyrybų prašymą ir gavo pagrindinę savo vaikų globos teisę, nors prarado santykius su visais, išskyrus kelis šeimos narius ir draugus. Per OTD draugę ji išgirdo apie žingsnius, dalyvavo kempinge ir keliuose kituose socialiniuose renginiuose. 'Jie palengvino mane į pasaulietinį pasaulį', - sako ji. Nors ji vis dar kentėjo dėl ankstyvojo pereinamojo laikotarpio nestabilumo, ji buvo nori mokinė. „Viskas, kas nauja, atrodė nuostabu, net vilkėdama marškinius trumpomis rankovėmis“, - sako ji. „Bet beprotiškiausias momentas buvo šabai, kai nuėjau papietauti į kavinę. Tai buvo pirmasis šeštadienis mano gyvenime, kai negaminau valgio ar nevengiau elektros. Dariau viską, ko norėjau, tarsi tai būtų tik kita savaitės diena. Tai sukrėtė mano mintis “.
Absurdiškai lietingą balandžio penktadienio vakarą Reičelė kyla Manheteno centro baro laiptais, kur sienos ritmiškai dreba kartu su bosu; prie durų rutulio vidinėje pusėje bounceris užspaudžia juodu rašalu pažymėtą širdį. Ji meta paltą į kampą ir ima daužyti galvą. Ateina padavėja, nešanti „Jell-O“ šūviais sukrautą padėkliuką pritūpusiose plastikinėse taurėse, o Reičelė sustoja, norėdama žvilgtelėti į ją, prieš tai nusileidusi žemyn. 'Aš niekada neturėjau vieno iš tokių', - prisipažįsta ji. 'Visi kiti turėjo savo paauglystės metus užsiimti tokiais dalykais, bet aš dabar gyvenu tik savo jauną pilnametystę'.

DVD diskai, skirti narių kultūriniam pasivijimui.
Mandagumo Malkie SchwartzMuzika yra „Top 40“ ir „retro“ daiktai, nepakartojami tol, kol nepradeda groti tam tikra melodija: tai 1994 m. „Dancehall“ klasikos „Turtinga mergina“ - standartinė klubo kaina, išskyrus tai, kad ji parenka bene garsiausią visų laikų žydų pop kultūros melodiją „Jei Buvote turtingas žmogus “iš Maldininkas ant stogo . Reičelė kikena nuo savęs, kai ji žvilgčioja, žalios šviesos šukės atšoka nuo diskotekos kamuolio ir slenka per tamsius plaukus dviem žingsniais. Ji pamato porą mėgėjų vyrų, besidriekiančių žemiau išėjimo ženklo, ir pakelia antakius maišydama džiaugsmą ir nuostabą. Draugė griebiasi už riešo, tempdama giliau į drėgną šokių aikštelę, kur vakarėliai pradeda lupti sportinius marškinėlius, drėgnus ir ekstazės kupinus veidus. Kažkas klausia, ar Reičelė netrukus išeis. Ji atrodo sutrikusi.
„Aš? O ne. Dar taip anksti “, - sako ji, šypsodamasi ir dingsta minioje.
Reklama - toliau skaitykite žemiau